Quantos Paradigmas existem?
Quantos Paradigmas existem?
Basicamente, existem seis principais tipos de paradigmas. A depender da linguagem de programação utilizada, pode-se usar mais de um deles. Os primeiros foram os paradigmas dos tipos imperativo e declarativo.
O que Thomas Kuhn considera ser a ciência normal?
A ciência normal, segundo Kuhn, significa a pesquisa fomentada e baseada em uma ou mais realizações científicas do passado. As realizações científicas desempenham o papel de um exemplar que o primitivo sentido do paradigma.
Quando ocorre a ciência normal?
A Ciência Normal também ocorre quando da ruptura e substituição de paradigmas (o que não significa voltar ao estágio da pré-ciência). É que dentro de um modelo ocorrem anomalias ou contraexemplos que podem colocar em dúvida a validade de tal paradigma.
Qual o novo paradigma para a ciência?
- Um novo paradigma precisa ser construído para a ciência, para a educação, para a tecnologia e para a sociedade. A fragmentação é viável e aceitável na medida em que a mesma pense no todo, porem não é isto que esta acontecendo tanto no meio cientifico como no social, cultural e político.
Qual é a concepção de um paradigma?
- Sua concepção é a de que ‘um paradigma é aquilo que os membros de uma comunidade partilham e, inversamente, uma comunidade científica consiste em homens que partilham um paradigma’, p. 219” 1. Não pode haver critério único para se julgar um paradígma, pois programas de pesquisa rivais tendem a ser sempre incomensuráveis.
Como a palavra paradigma pode ser entendida?
- Segundo o físico Thomas Khun (1996, p. 121) a palavra paradigma pode ser entendida como uma concepção de mundo: Paradigma pretende sugerir que "certos exemplos da prática científica atual - tanto na teoria quanto na aplicação - estão ligados a modelos conceptuais de mundo dos quais surgem certas tradições de pesquisa".
Como se forma o novo paradigma?
- O novo paradigma se forma quando a comunidade científica renuncia simultaneamente à maioria dos livros e artigos que corporificam o antigo, deixando de considerá-los como objeto adequado ao escrutínio científico.
